四川求購(gòu)何首烏種植

四川何首烏根狀莖繁殖：于晚秋或早春3月下旬前后選1~2年生健壯、無(wú)病蟲(chóng)害的植株根莖，選取先端幼嫩部分，截成數(shù)段，每段有3~4節(jié)，傷口稍加晾干，按行距22~24厘米，株距10~16厘米，深5厘米栽種，覆土后稍加鎮(zhèn)壓并澆水，以后每隔3~5天澆水1次，使土壤保持濕潤(rùn)。于秋末種植時(shí)，應(yīng)在墑上蓋一些圈肥和草以保暖。求購(gòu)何首烏種子繁殖：8月種子成熟后選取成熟飽滿的種子立即進(jìn)行沙藏處理：種子1份，砂土3份混合均勻。存于背陰處30厘米深的坑內(nèi)，保持濕潤(rùn)。待第二年3月下旬篩出種子，按行距12~15厘米均勻撒播到畦面的淺溝內(nèi)，蓋土約1.5厘米，稍壓后澆水，并蓋一層草保濕。出苗前去掉蓋草，苗高6~9厘米時(shí)，過(guò)密處可適當(dāng)間苗，1年后移栽。為滿足黃精生長(zhǎng)所需的蔭蔽條件，可在畦埂上種植玉米。

在常壓時(shí)絕大多數(shù)生物堿均無(wú)揮發(fā)性。直接加熱先熔融，繼被分解；也可能熔融而同時(shí)分解。只有在高度真空下才能因加熱而有升華現(xiàn)象。但也有些例外，如麻黃堿，在常壓下也有揮發(fā)性；咖啡因在常壓時(shí)加熱至180℃以上，即升華而不分解。生物堿大都用于醫(yī)藥治療及研究。少數(shù)品種用于分析[如白路新（Brucine）測(cè)定硝酸鹽或作為對(duì)比樣品。 生物堿一般性質(zhì)較穩(wěn)定，在貯存上除避光外，不需特殊貯存保管。（1）絕大多數(shù)生物堿分布在高等植物，尤其是雙子葉植物中，如毛茛科、罌粟科、防己科、茄科、夾竹桃科、蕓香科、豆科、小檗科等。（2）極少數(shù)生物堿分布在低等植物中。（3）同科同屬植物可能含相同結(jié)構(gòu)類型的生物堿。（4）一種植物體內(nèi)多有數(shù)種或數(shù)十種生物堿共存，且它們的化學(xué)結(jié)構(gòu)有相似之處。

，中藥名。為楝科植物灰毛漿果楝的根、樹(shù)皮或葉。分布于廣西、四川、貴州及云南等地。具有祛風(fēng)化濕，行氣止痛之功效。用于感冒發(fā)熱，瘧疾，痢疾，脘腹絞痛，風(fēng)濕痹痛，跌打損傷，燙傷，皮炎，外傷出血。別名：軟柏木、大苦木、假吳萸、魚(yú)膽木、串黃皮、假茶辣、魚(yú)苦膽、山黃皮、老鴉飯、亞洛輕、石巖青、亞羅青、野胡椒、抱雞婆、老鴉樹(shù)、羅漢香、白酒藥、野白臘。主治：用于感冒發(fā)熱，瘧疾，痢疾，脘腹絞痛，風(fēng)濕痹痛，跌打損傷，燙傷，皮炎，外傷出血。

以中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥理論指導(dǎo)采集、炮制、制劑，說(shuō)明作用機(jī)理，指導(dǎo)臨床應(yīng)用的藥物，統(tǒng)稱為。簡(jiǎn)而言之，中藥就是指在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，用于預(yù)防、治療、診斷疾病并具有康復(fù)與保健作用的物質(zhì)。主要來(lái)源于天然藥及其加工品，包括植物藥、動(dòng)物藥、礦物藥及部分化學(xué)、生物制品類藥物。由于中藥以植物藥居多，故有“諸藥以草為本”的說(shuō)法。中藥的采收時(shí)節(jié)和方法對(duì)確保藥物的質(zhì)量有著密切的關(guān)聯(lián)。因?yàn)閯?dòng)植物在其生長(zhǎng)發(fā)育的不同時(shí)期其藥用部分所含有效及有害成分各不相同，因此藥物的療效和毒副作用也往往有較大差異，故藥材的采收必須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)采集。

是具有根系和苗干的樹(shù)苗。凡在苗圃中培育的樹(shù)苗不論年齡大小，在未出圃之前，都稱苗木。種類：實(shí)生苗、營(yíng)養(yǎng)繁殖苗、移植苗、留床苗。苗木還可以按照喬灌木分類，一般在北方喬木苗比較多，南方灌木比較多，這主要是由于生長(zhǎng)氣候所引起的。綠化苗木最常使用于城市園林綠化中如：城區(qū)綠化、住宅區(qū)綠化、公路綠化、荒山綠化、河堤綠化等。按照現(xiàn)代人的理解，園林不只是作為游憩之用，同時(shí)也具有保護(hù)和改善環(huán)境的功能。植物可以吸收二氧化碳，放出氧氣，凈化空氣；能夠在一定程度上吸收有害氣體和吸附塵埃，減輕污染；可以調(diào)節(jié)空氣的溫度、濕度，改善小氣候；還有減弱噪聲和防風(fēng)、防火等防護(hù)作用。尤為重要的是園林在心理上和精神上的有益作用，全國(guó)幸福感排名靠前的城市，無(wú)一不是園林城市。游憩在景色優(yōu)美和安靜的園林中，有助于消除長(zhǎng)時(shí)間工作帶來(lái)的緊張和疲乏，使腦力、體力得到恢復(fù)。

就有道地性的說(shuō)法，它是指人們傳統(tǒng)公認(rèn)的且來(lái)源于特定產(chǎn)區(qū)的具有中國(guó)特色的名優(yōu)正品藥材，其本質(zhì)是藥材質(zhì)量好、療效好，在長(zhǎng)期使用中得到了醫(yī)者與患者的普遍認(rèn)可。然而，中藥材道地性的劃分標(biāo)準(zhǔn)主要來(lái)源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是人為的、相對(duì)的、模糊的，許多道地藥材質(zhì)量形成的科學(xué)機(jī)理尚不清楚，只知其然不知其所以然，特別是在道地產(chǎn)區(qū)內(nèi)同種藥材的質(zhì)量也參差不齊。中藥材就有道地性的說(shuō)法，它是指人們傳統(tǒng)公認(rèn)的且來(lái)源于特定產(chǎn)區(qū)的具有中國(guó)特色的名優(yōu)正品藥材，其本質(zhì)是藥材質(zhì)量好、療效好，在長(zhǎng)期使用中得到了醫(yī)者與患者的普遍認(rèn)可。然而，道地性的劃分標(biāo)準(zhǔn)主要來(lái)源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是人為的、相對(duì)的、模糊的，許多道地藥材質(zhì)量形成的科學(xué)機(jī)理尚不清楚，只知其然不知其所以然，特別是在道地產(chǎn)區(qū)內(nèi)同種藥材的質(zhì)量也參差不齊。